Pág.48. "La mayoria de los diseños de Kahn poseen un carácter espiritual, desprovistos de un programa y función. Ello es emblemático de du forma de articular el macizo formal de un edificio y su relación con la luz. La Primera Iglesia y Escuela Unitaria de Kahn, en Rochester (Nueva York), combinaba su diseño simbólico con un programa que es todo un modelo para la arquitectura religiosa moderna. El exterior simple y rítmico del edificio recuerda las ruinas de la antigua arquitectura romana. Simétrico en planta, con una entrada asimétrica, el principal espacio público del edificio es la sala de congregación, flanqueada por una serie de salas auxiliares separadas mediante parapetos de bloque de cemento. Para realzar el efecto visual, la sala de congregación también está rodeada de una serie de lucernarios.El techo de hormigón de este espacio es bilateralmente simétrico y está curvado hacia dentro, convergiendo en el centro de la sala y recondando las bóvedas invertidas. Revestido de ladrillo, con pocos elementos horizontales articulados, el diseño parece mucho más grande - y, por lo tanto, más monumental -de lo que realmente es".
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En el extremo opuesto están algunos proyectos como la Primera Iglesia Unitaria de Rochester 1961 y la sede de la Asamblea Nacional de Dhaka Bangladesh (1962-1983), donde los espacios secundarios se agrupan en torno a un volumen central, como en las iglesias bizantinas y las renacentistas de planta central. En la versión final del edificio Rochester , la simetría queda distorsionada por presiones circunstanciales y “laicas”. Pero en la Asamblea de Dhaka, la agresión geométrica de la unidad es absoluta; no hay nada circunstancial que perturbe el orden rígidamente hierático. Está claro que, para Kahn, la Asamblea de Dhaka había asumido unas firmes connotaciones religiosas. Ya no se aprecia esa conexión entre los hábitos sociales democráticos y las formas simbólicas que era un rasgo característico de sus primeros proyectos cívicos."
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