FRAMPTON Kenneth., Historia crítica de la  Arquitectura Moderna. Edit.Gustavo Gili. Barcelona, 1987.  

Págs. 317-331. “Regionalismo crítico: arquitectura moderna e identidad cultural”.

El regionalismo se ha manifestado, por supuesto, en otros lugares de América...en la obra de Neutra, Schindler, Weber y Gin , y luego en la escuela de la Bay Area fundada por Willian Wurster , y en la obra de Harwell Hamilton Harris en el sur de California. Puede que nadie haya expresado la idea de un regionalismo crítico de forma más convincente que Harris...

...Maybeck hizo San Francisco. Greene & Greene hicieron Pasadena. Ninguno de ellos habría podido hacer lo mismo en otro lugar o en otro momento. Todos ellos utilizaron los materiales del lugar; pero no son los materiales los que distinguen las obras. [...] Una región puede desarrollarideas . Una región puede aceptar ideas. La imaginación y la inteligencia son necesarias para ambas cosas. En California, a finales de la década de 1920 y en la de 1930, las ideas modernas europeas se encontraron con un regionalismo rígido y restrictivo que al principio se resistió y que luego se rindió . Nueva Inglaterra aceptó el movimiento moderno europeo en su conjunto porque su propio regionalismo había quedado reducido a una colección de restricciones.

A pesar de la aparente libertad de expresión, tal nivel de regionalismo liberador era difícil de mantener en Estados Unidos durante la década de 1980 . Dentro de una proliferación de formas de expresión sumamente individualistas (un trabajo que con frecuencia era condescendiente e indulgente consigo mismo, en lugar de crítico), sólo unos cuantos estudios mostraron un compromiso firme con el cultivo sin sentimentalismos de la cultura arraigada en Estados Unidos. Un ejemplo atípico de ese trabajo 'regional' norteamericano son esas casas implantadas con tanta sensibilidad por Andrew Batey y Mark Mack en la zona del Napa Valley, en California; otro ejemplo es la obra del arquitecto Harry Wolf , cuya actividad estuvo en buena parte limitada a Carolina del Norte. El enfoque metafórico que hace Wolf de la creación de lugares quedó de manifiesto de manera polémica en su propuesta de 1982 para el concurso de la Riverfront Plaza en Fort Lauderdale. Como señala su descripción, la intención era inscribir la historia de la ciudad en el emplazamiento mediante la incidencia de la luz.

El culto al sol y la medida del tiempo a partir de la luz se remontan a los primeros documentos en la historia del ser humano. Es interesante notar, en el caso de Fort Lauderdale, que sí se sigue la línea de latitud 26° alrededor del globo terrestre, se encontraría a Fort Lauderdale en compañía de la antigua Tebas, trono del dios egipcio Ra, el Sol. Más al este se encontrarla Jaipur, en la India, donde se construyó el reloj de sol equinoccial más grande del mundo hasta el momento, 110 años antes de la fundación de Fort Lauderdale.

Conscientes de estos magníficos precedentes históricos, buscamos un símbolo que hablase del pasado, del presente y del futuro de Fort Lauderdale. [...] Para reproducir el sol como un símbolo se ha tallado un gran reloj de sol en el terreno de la plaza, y el gnomon de este reloj de sol corta en dos el emplazamiento siguiendo el eje norte-sur. El gnomon de doble hoja se eleva desde el sur con un ángulo de 26° 5, paralelo a la latitud de Fort Lauderdale.

Cada una de las fechas significativas de la historia de Fort Lauderdale está marcada en la gran hoja del reloj de sol. Cuidadosamente calculados, los ángulos del sol se alinean perfectamente con perforaciones a través de las dos hojas para arrojar brillantes círculos de luz que aterrizan en el lado oscuro del reloj. Estos rayos de luz ilumina el indicador adecuado que sirve así como recordatorio histórico anual.