COLQUHOUN Alan.,  La arquitectura moderna. Una historia desapasionada. Gustavo Gili.Barcelona. 2005.

Págs. 35-55.“Organicismo frente a clasicismo: Chicago, 1890-1910” 

Con un enfoque mas teórico, el problema del hogar moderno se analizo en el Departamento de Ciencias Sociales y en el grupo Economía del Hogar, estrechamente asociado al anterior. Este movimiento de escala nacional tenia su epicentro en Chicago, y una de sus figuras más destacadas, Marion Talbot, daba clase en el citado Departamento de Ciencias Sociales. El movimiento era marcadamente feminista y pretendía revolucionar la posición de las mujeres tanto en el hogar como en la sociedad. Según el grupo Economía del Hogar, había una necesidad imperiosa de replantearse la casa a raíz de la rápida urbanización y de inventos como el teléfono, la luz eléctrica y los nuevos medios de transporte. El hogar debía organizarse de acuerdo con el principio de administración científica formulado por Frederick Winslow Taylor. Los componentes mas radicales del grupo, como la marxista Charlotte Perkins Gillman, se mostraban contrarios a la casa familiar «nuclear» y abogaban por socializar las actividades de comer, limpiar y divertirse en edificios de apartamentos con servicios colectivos, pero en general el grupo aceptaba la citada casa «nuclear».

En cuestiones de diseño, el grupo Economía del Hogar seguía a William Morris en su creencia de que la casa no debía contener mas que objetos útiles y bellos. Pero sus miembros también creían en la producción en serie y en el empleo de materiales nuevos y tersos, invocando los vagones restaurante del ferrocarril y los laboratorios como modelos para el diseño de cocinas, y destacando la importancia de la luz del sol, la ventilación y la limpieza. También acuñaron el término euthenics (algo así como 'eutenesia') para describir la ciencia del entorno controlado, una palabra que evidentemente pretendía rimar con eugenies (eugenesia). Propugnaban la normalización en todos los aspectos del diseño, concediendo gran importancia, en la escala urbana, al diseño de grupos de casas idénticas, en los que se pensaba que el orden y la repetición configuraban una comunidad armoniosa e igualitaria. A este respecto, sus visiones no eran muy distintas a las del movimiento city beautiful, con su preferencia por el anonimato clásico en la composición de grupos unificados.