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Rietveld Paviljoen

  • 1954 -
  •  
  • RIETVELD, Gerrit Thomas
  •  
  • Arnhem
  • Países Bajos

CURTIS William. J. La arquitectura moderna desde 1900. Edit. Phaidon. Hong Kong, 2006. 


Págs. 471- 489. “Disyunciones y discontinuidades en la Europa de los años 1950” 


Para el centro comercial Lijnbaan de Rotterdam (1954), estos mismos arquitectos elaboraron una amplia explanada peatonal entre edificios bajos que contenían tiendas y oficinas, y que formaban un primer término con respecto a lo edificios altos situados detrás. Estos arquitectos holandeses conocían bien las doctrinas de los CIAM, pero comenzaron a buscar una imagen urbana más compleja usando “capas” de espacio público. Su interpretación del hábitat tenía un sabor antropológico, claramente expresado en la política editorial de la revista Forum, con la que colaboraban tanto Bakema como Aldo van Eyck. <>era una afirmación típica de Bakema.


El grupo Forum (alguno de cuyos miembros se pasaron al Team X) admiraba la obra de Gerrit Rietveld, cuyo pequeño pabellón de 1954 situado fuera del Museo Kröller-Müller en Otterlo hacía un uso exquisito de los bloques de hormigón rugoso y las pantallas de vidrio para crear un entorno sereno frente al fondo de las esculturas y los árboles.


 La escuela Montessori en Rotterdam (1955-1960), de Bakema, también recurría a una estructura interpenetrante, elementos flotantes y espacios fluidos para evocar un entorno abierto de indagación visual y sensorial. Había vagas afinidades de la arquitectura japonesa y con algunas casas del Case Study Program en el sur de California; esto podría ser otro modo de decir que la influencia de Wright y de Mondrian continuaba actuando calladamente en la arquitectura holandesa.


Este legado podía apreciarse también en los sistemas estructurales solapados de Van Eyck, cuyo Orfanato (1957-1962) se estudia en el capítulo 30. Tras estas concepciones espaciales había un ideal de emancipación socialdemócrata. En el caso de Van Eyck, esto iba ligado a la búsqueda de los arquetipos básicos del cobijo y la comunidad en las formas vernáculas. Evidentemente, estas “pautas de asociación” debían expresarse en una rigurosa abstracción y en un orden polifónico que Van Eyck denominaba <>.


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