CURTIS William. J.  La arquitectura moderna desde 1900. Edit. Phaidon. Hong Kong, 2006.

Págs.287-303.“La continuidad de las antiguas tradiciones” 

En este aspecto podía compararse con la iglesia de San Antonio en Basilea (1926), de Karl Moser, que también disponía de una estructura moderna de hormigón armado, pero que se aferraba a elementos de otro sistema constructivo (como el profundo casetonado clásico de las bóvedas) que parecían gratuitos, incluso fuera de lugar.

Como se indicó en el capítulo 8, varias corrientes del clasicismo estuvieron activas en las dos primeras décadas del siglo XX, incluidas las que contribuyeron a la formación de la arquitectura moderna. En las décadas de 1920 y 1930 el clasicismo no desapareció, sino que adoptó muchos aspectos nuevos, desde el más literal al más abstracto, dentro y fuera del movimiento moderno.

Págs.371-391. “Internacional, nacional y regional: La diversidad de una nueva tradición”

Basilea una de las ciudades suizas más naturalmente cosmopolitas a causa de su historia y su situación, era también de lo más inclusiva en su visión de la arquitectura y albergaba tanto las abnegaciones funcionalistas de Hannes Meyer como las extravagancias místicas de Rudolf Steiner. Un marcado sustrato clásico – que prolongaba las influencias tanto francesas como alemanas – podía apreciarse , por ejemplo, en la iglesia de San Antonio (1926) de Karl Moser (un edificio notable también por su hormigón armado), o en obras posteriores de Hans Bernouilli, que se asemejaban a las de Auguste Perret. Si los sectores cultural y educativo eran relativamente conservadores (por ejemplo el clasicismo contenido del Kollegiengebäude, de Rolan Rohn, en la universidad, de 1939), el sector industrial era claramente proclive a los experimentos estéticos y tennológicos. Esto puede juzgarse por ejemplo gracias a las obras emprendidas por Otto Salvisberg para la compañía Hoffmann-La Roche, que incluían un almacen realizado en 1936-37, con atrevidas columnas fungiformes y un acristalamiento continuo.

Entre los experimentos más audaces realizados en Suiza en la década de 1930 está la St. Johannes-Kirche o iglesia de San Juan en Basilea (1936) de Karl Egender y E.F.Burckhardt, pues en este caso el problema de un edificio religioso se resolvía mediante un vocabulario moderno “abstracto” que combinaba las estructuras de acero, la mampostería y el vidrio. Los arquitectos suizos eran capaces de seleccionar sus modelos externos con cierto distanciamiento y criterio y la casa en Schnitterweg (1935) de Otto y Walter Senn, parecía combinar algunas enseñanzas poéticas de Le Corbusier con un delicado tratamiento de celosías y marcos que indicaba la influencia del racionalismo italiano.

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RUSSEL HITCHCOCK, Henry.,Arquitectura de los siglos XIX y XX. Manuales Arte Cátedra.Madrid, 1986.

p. 445-459"La primera generación de la arquitectura moderna en Francia: Auguste Perret y Tony Garnier" 

Esta iglesia es más grande y audaz (que la de Raincy), pero tiene aspecto algo pesado y de fábrica. Sin embargo su torre rectangular sencilla que se eleva libremente en una esquina de la iglesia, es mucho más simple y original que la aguja de Perret y aún hoy sigue siendo fercuentemente imitada con éxito por otros arquitectos.